位置：北京

設計公司：BUZZ莊子玉工作室

在過(guò)往的印象中，書(shū)店是以書(shū)籍為載體的零售空間，它通常選址在人流密度較高的傳統商業(yè)街區，擁有緊湊的展陳方式和場(chǎng)景。近年來(lái)書(shū)店運營(yíng)趨于多元化，向復合零售的方向發(fā)展，甚至某種意義上越來(lái)越多的書(shū)店空間中，書(shū)籍變成了展示的道具和畫(huà)面營(yíng)造的工具——書(shū)店也逐漸喪失了其作為文化內核空間的專(zhuān)屬性。然而回歸本質(zhì)，對于人群和整個(gè)城市來(lái)說(shuō)，書(shū)店本應帶來(lái)的是超越物質(zhì)層面的想象力、精神感，以及和不同地點(diǎn)、不同文化的跨介質(zhì)體驗；書(shū)店的存在包含著(zhù)豐富城市信息，隨著(zhù)城市的發(fā)展逐漸生長(cháng)。當書(shū)店被重新看作為承載著(zhù)多元內容的文化載體，以及和文化場(chǎng)景相關(guān)的城市線(xiàn)索時(shí)，書(shū)店或許可以遠離城市、走向郊野，可以像意大利托斯卡塔納式的小鎮中心的教堂，可以成為一塊場(chǎng)地內容城鎮發(fā)展的起始，乃至精神的核心。

單向空間從北京望京的首店開(kāi)始，逐漸在城內擴展，也慢慢延伸到各個(gè)城市，甚至海外。這一次的選址則定在遠離北京市區，既臨近西山潭柘寺范圍的歷史文化又融合了當代文化內容價(jià)值的新興小鎮之中。在這樣一種新的語(yǔ)境下，書(shū)店便不僅是一種城市商業(yè)場(chǎng)景——它從都市的這種喧囂中逃離出來(lái)，使得文化和心靈發(fā)生一種純粹的新的碰撞，成為一個(gè)小鎮的精神核心。它同時(shí)也是個(gè)驛站，是個(gè)綜合餐飲，是個(gè)文化沙龍相互交雜的復合場(chǎng)景，人們可以在這個(gè)書(shū)店中安放下一天的時(shí)光，而此時(shí)的書(shū)店也成為了一種文化生活場(chǎng)景的聚合，從而形成我們對于城市空間認知的新的宣言—— “走向自然的文藝復興”。不同于當下書(shū)店流行的以傳播為前提來(lái)建立視覺(jué)吸引的方式，BUZZ在項目之初就試圖重新審視如何讓書(shū)籍回歸到和閱讀者的實(shí)體關(guān)系中，來(lái)創(chuàng )造一個(gè)讓人和書(shū)本、和閱讀在線(xiàn)下空間內產(chǎn)生直接互動(dòng)的場(chǎng)所，以延展兩者之間的對話(huà)性；以重構想象中新時(shí)代書(shū)店該有的形態(tài)和樣子。

比如去除道具化的書(shū)籍場(chǎng)景，空間是否能夠通過(guò)閱讀本身，重構讀者和書(shū)籍之間的一系列場(chǎng)景——人們能在湖邊、在山邊、在長(cháng)椅上看書(shū)；或是和朋友一起喝著(zhù)咖啡，聊著(zhù)書(shū)中所看到的內容；又或是坐在酒吧開(kāi)懷暢飲，去回味書(shū)籍的某些片段……這些是由空間參與的閱讀者與文本關(guān)聯(lián)的延伸，也是所有關(guān)于書(shū)本、關(guān)于書(shū)店的片段的聚合。而這一系列的互動(dòng)方式，回歸到作為空間的載體書(shū)店，是否能產(chǎn)生更多的內容，以承載具有更多復合性的功能?；蛘哒f(shuō)設計試圖在既定的場(chǎng)所中，尋找對于自由空間重新定義的方式，通過(guò)對邊界的模糊和場(chǎng)地的重新整合，讓建筑本身和其內部空間更接近于自然，更接近于人們對外在事物的探索和向往。并進(jìn)一步消融建筑的邊界感，以及室內-建筑-自然三者的關(guān)系。同時(shí)也提供了關(guān)于閱讀，關(guān)于思考，關(guān)于交流等一系列重塑的場(chǎng)景，促使人們重新審視文本閱讀和自我生活之間的關(guān)系。

項目空間受限于場(chǎng)地既定的縱深，整體平面基本呈u字型的布局，包含兩部分主要運營(yíng)空間——單向空間和十三邀小酒館。兩個(gè)獨立內容之間加以融合及連接。建筑主體為兩層，鮮有垂直方向上的調整余地，U字排開(kāi)的平面布局也僅能提供相對較“薄”的使用空間。故此對于單向空間檀谷店的改造，第一重主體界面便是回歸到建筑表皮，利用建筑體量本身的特質(zhì)，向外圍延展空間邊界，意圖探討作為內外連接介質(zhì)的墻體本身的“厚度”及其能夠延展的維度。

建筑“表皮”與周邊環(huán)境又有著(zhù)多重對景關(guān)系和外部關(guān)聯(lián)性，有和園區內部的對應，和街面的對應，和漫閃公園及水體的對應、以及和遠方山體的對應。將這種關(guān)聯(lián)從外化關(guān)系再導入到內部空間產(chǎn)生不同的畫(huà)面，與室內的停留座位或閱讀場(chǎng)景相嵌合，串聯(lián)起來(lái)一個(gè)具有東方散點(diǎn)敘事關(guān)系的完整圖景。故此墻體由單純的室內外分隔，演變?yōu)槭彝馔鈹[空間的延伸和室內停留空間的載體，成為內外之間的具有移步異景的散點(diǎn)敘事關(guān)系的窗口和一個(gè)個(gè)特質(zhì)化的空間變量。每個(gè)窗口框定出截然不同外部空間的視域。

對內，為店內的人營(yíng)造出的一種環(huán)繞關(guān)系各異的閱讀氛圍，窗口框定的外部景別和窗內的人則成為內部空間動(dòng)線(xiàn)上的豐富視覺(jué)畫(huà)面；對外，浸入外擺區和室外形成直接的互動(dòng)，共同構成了單向書(shū)店與周邊商業(yè)環(huán)境及外部景觀(guān)之間的連通。首層的十三邀小酒館和單向空間構成一種互通和共用的場(chǎng)景模式。由于空間的多樣性，不同的人群可以結合自己的閱讀習慣以及對于酒、對于飲品的定義，選擇更適合自己的或開(kāi)放或私密的空間使用方式，而感受不同的交流情境所帶來(lái)的場(chǎng)所體驗。建筑的核心位置是兼顧書(shū)店前臺、咖啡、餐飲、酒吧等運營(yíng)主體的通高的吧臺，結合聯(lián)系垂直交通的步梯，成為了整個(gè)空間的視覺(jué)核心，二層圍合挑空空間的位置布置了一圈閱讀空間。

這一區域除了將一層與二層間建立了垂直向關(guān)系之外，也建立了超越視覺(jué)關(guān)系的通感：樓梯一側的洞口能看向一層的操作臺，一層咖啡機蒸騰的霧氣和咖啡的香氣從這個(gè)洞口飄散上來(lái)，二層閱讀區域雖然面對墻壁，但體驗感又與一層相關(guān)聯(lián)。這其中帶有一系列從外化轉向內化的路徑，使人處于一種復合的多重空間體驗關(guān)系之中。拾級而上，通過(guò)一個(gè)單向標志性的書(shū)墻，二層空間及開(kāi)放露臺與遠方潭柘寺和周邊山體構成一個(gè)更好的借景與框景關(guān)系特質(zhì)，人們在閱讀的同時(shí)坐擁有一種登高望遠的感受，獲得了新的景色和不同的視野，也從某種程度上提供了更多的空間體驗的載體和場(chǎng)景。而相較一層，新的場(chǎng)景又結合了新的使用功能和定義方式，兼具了展陳、文創(chuàng )的展示售賣(mài)以及公共活動(dòng)等復合型狀態(tài)模式，又單獨規劃出一個(gè)具有固定開(kāi)放對景關(guān)系的沙龍區。二層的布置也偏向于更加靈活的移動(dòng)家具，讓空間的使用場(chǎng)景具備更多的重新被定義的可能性。

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

北京檀谷單向空間及十三邀小酒館室內實(shí)景圖

來(lái)源：谷德設計網(wǎng)

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